佛珠的觀想
　　在密教裡面，事實上它的儀軌是非常的多，假如要把每一種儀軌全部講得清楚，是要花很多很多的時間，所以，想到就講，或者是有用到才講。單單以唸珠來講，數唸珠在上次講還是不很多，有另外的一種儀軌，是數唸珠方面比較更深一層的。在顯教來講，唸佛就數唸珠，什麼都沒有做。但是，在密教來講，它必須要增加非常多的觀想，這觀想自然會產生出力量出來，這可以講，因為你有這些力量，才可以產生實際上的效應，這方面是很重要的。
　　上一次講，拿唸珠必須要持平在胸前，它還有更深一層的規定，就是要把持唸珠的右手觀想成為金剛杵，左手觀想成為蓮花，每一種都有觀想的。這右手觀想成為五股金剛杵，這五個手指就是五股金剛杵。左手五個手指就變成一朵蓮花。右手是金剛杵，左手是蓮花。
　　唸珠中間的一條線，要觀想成為金剛薩埵的本性。金剛薩埵的本性要怎樣觀想呢？要觀想成為一條白色的光束，中間的一條線就變成白色的光束。
　　佛頭又怎樣觀想呢？佛頭馬上變成七層的佛塔，觀想成為立起來的七層佛塔。唸珠佛頭所結出來的垂線，要觀想它成為蓮花手。四粒紅色的珠子，要觀想它們成為天王。數珠子的時候，你要觀想每一顆珠子變成你本尊的自性，也就是法性。譬如阿彌陀佛，每一顆珠子都變成阿彌陀佛，你唸阿彌陀佛心咒的時候，你要觀想阿彌陀佛的種性。它的規定是這樣的。
　　這些儀軌是數不清的，每一種都是觀想，拿起唸珠來的時候，右手就是金剛杵，左手是蓮花，佛頭就變成七層的佛塔，垂下來的線鬘要觀想成為蓮花手，隔珠變成四大天王，每一粒珠子都要觀想成為阿彌陀佛的法性，裡面的一條線要觀想成為金剛薩埵的法性，規矩很多。
　　我們現在每一次唸的時候，大部份都是用大姆指去數珠子，大姆指是屬於鉤，你如果用大姆指數珠子的話，就可以把天上的佛菩薩鉤下來。其實，我們這樣做就已經好了，但是你如果要特別修法，要特別的用手指頭去撥珠子。特別的撥珠又怎樣撥的呢？用食指去撥是屬於息災的意思，你假如要真正有用的請，就要用食指去撥珠子；要增益的話，用中指去撥，用中指去撥更困難，用無名指去撥是敬愛﹔用尾指去撥是降伏。有鉤、息、增、懷、誅的撥法。這是需要練習的，平時我們用大姆指去撥是鉤法，息法是用食指，增法是用中指，懷法是用無名指，降伏法是用小指。
　　平時我們用大姆指去撥就可以了。但是，真正要做特別法的時候，為了要有效應，那你就按照密法的儀軌，用息、增、懷、誅四指去撥珠。這是密教很多很多儀軌中的撥珠儀軌。師尊是用左手撥珠，有些人用右手撥珠也是一樣的。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年十月廿一日